<p>«Устный счет» Николая Петровича Богданова-Бельского — одна из самых известных картин на школьную тему. Почему художник выбрал именно этот сюжет? Чем знаменит учитель Сергей Александрович Рачинский, изображенный на картине? Рассмотрим полотно в деталях вместе с преподавателем Новых творческих мастерских Третьяковской галереи Яной Лагузинской.</p>
Сюжет
<p>Небольшое по формату полотно, созданное в 1895 году, посвящено уроку математики в сельской школе. На первый взгляд выбранный художником сюжет очень прост и бесхитростен: скромное помещение с дощатыми стенами и изразцовой печкой, грифельная доска — и ватага оборванных крестьянских мальчишек. Ребятишки увлеченно решают написанный на доске пример, тихонько сообщая свой ответ учителю.</p>
<p>Кажется, художник ставил своей целью создать жанровое произведение из жизни деревенской ребятни. Подобные сюжеты вполне отвечали духу времени и идеям товарищества передвижников, членом которого состоял Богданов-Бельский.</p>
<p>Однако его картина оказалась далека от обличительного изображения бедно одетых крестьянских детей. Напротив, царящий в картине дух неподдельного интереса к учению, азарт познания и увлеченности общим делом не могут не вызывать теплую симпатию к происходящему.</p>
<p>И это неспроста, ведь сам художник в детстве был таким же мальчишкой, учился в этой самой школе и на всю жизнь сохранил самые добрые воспоминания о своем учителе — Сергее Александровиче Рачинском.</p>
<p>В некотором смысле картина оказывается одновременно и жанровой зарисовкой, и портретом, и данью уважения к этому замечательному человеку.</p>
Учитель
<p>Фигура учителя не занимает центрального места в композиции, однако мы легко находим немолодого человека, чей строгий черный сюртук, белая рубашка и галстук-бабочка контрастируют с живописными одеяниями учеников. </p>
<p>Элегантный костюм говорит нам не только о принадлежности учителя к высшему классу, но и об уважении его к своим ученикам.</p>
<p>Беседы и дальнейшая переписка с Толстым направили внимание Рачинского к проблемам деятельного улучшения жизни крестьянства. В <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/1872_%D0%B3%D0%BE%D0%B4" rel="noopener noreferrer" target="_blank">1872 году</a> он вернулся в родовое село Татево Бельского уезда «в самой отдаленной лесной глуши Смоленской губернии» и всецело отдался делу народного просвещения. Он устраивал школы и бесплатные больницы, писал статьи и заметки о необходимости начального образования для крестьянских детей.</p>
<p>Однажды, заглянув в сельскую школу, он попал на урок арифметики, который показался ему невыносимо скучным. Рачинский попробовал сам дать урок, сделав его интересным, и тем определил свою дальнейшую судьбу: вся его последующая жизнь оказалась посвящена педагогике.</p>
<p>На картине мы видим мальчиков разного возраста. Крестьянские дети начинали ходить в школу в 10–11 лет и учились два (в однокласных) или четыре (в двухклассных школах) года. Учитель одного класса занимался одновременно с детьми разных лет обучения, давая им задания соответственно уровню.</p>
<p>На стене класса висит лист с нотами и репродукция картины «Богоматерь с младенцем» Виктора Васнецова — авторское повторение композиции мозаики Владимирского собора в Киеве. И этот выбор не случаен.</p>
<p>Большое внимание художник уделил изображению одежды детей. Мы видим, что в классе собрались ребята из семей с разным уровнем достатка: кто-то одет в яркие рубахи и порты, а чья-то одежда была уже не раз залатана. Более того, некоторые мальчики обуты в сапоги, а это очень дорогая обувь, доступная только зажиточному крестьянству и особенно редкая у детей! Но изображенные на первом плане мальчишки носят традиционную и самую распространенную деревенскую обувь — лапти.</p>
<p>Одежда и особенно лапти позволяют считать, что дело происходит в теплое время года (ведь лапти — плетеная летняя обувь, пропускающая влагу и грязь, да к тому же непрочная, срок службы пары лаптей составлял от трех до десяти дней!). А в теплое время года в крестьянском хозяйстве все руки на счету. Проблемой обычных сельских школ как раз была невозможность собрать детей на учебу, пока длился сезон полевых работ. </p>
<p>Но школа Рачинского в Татево отличалась от обычных школ. При ней было общежитие, так что сейчас мы бы назвали ее «школа-интернат». Сюда собирались лучшие ученики из всей округи, и родители наверняка гордились успехами своих детей, отпуская их из дома даже в страду.</p>
<p>При устройстве школы Рачинский думал не только о том, как сделать уроки интереснее. Его задачей было приблизить образование к традиционному быту крестьян, сделать его полезным для их жизни. И к этой задаче он подходил как ученый, наблюдая и анализируя.</p>
<p>В деревенской школе, задачей которой традиционно считалось дать детям лишь «первоначальные полезные сведения», были дополнительные занятия.</p>
<p>Важным элементом обучения было церковное пение, и лучшие голоса имели возможность продолжить учебу в Москве, в хоре Синодального училища. Занимались в школе и живописью, и рисунком — эти предметы вел сам Сергей Александрович.</p>
<p>Сейчас нас может удивить, что большое место в программе Рачинского занимало изучение не современной русской словесности, а устаревшего церковнославянского языка, чтение Псалтири и Часослова. И дело было не только в потребности «утверждения в народе христианской нравственности». В деревнях практически не было светской литературы, так что азы грамоты крестьяне получали именно из богослужебных книг и лучше знали церковную кириллицу. Поэтому в школе Рачинского церковнославянское чтение предшествовало чтению книг, написанных на русском литературном языке гражданским шрифтом.</p>
<p>Кроме того, Рачинский был уверен, что обучение детей в духе русской традиционной православной культуры может сделать их способными и к восприятию лучших европейских образцов классической литературы, искусства, музыки.</p>
«Умственный счет»
<p>Одной из особенностей школы было освоение «умственного счета». И в этом Сергей Александрович тоже следовал потребностям реальной жизни: крестьянин не всегда имеет при себе бумагу и перо — продавая и покупая, он должен быстро и точно производить необходимые вычисления в уме. Однако вскоре обнаружилось, что детям подобные «головоломки» доставляют еще и огромное удовольствие, пришлось идти им навстречу, изобретая все новые задания. </p>
<p>Итогом стал учебник «1001 задача для умственного счета», который неоднократно переиздавался.</p>
<p>На классной доске написан пример, который решают дети. Художник внимательно всматривается в их лица: кто-то поглощен вычислениями, кто-то уже знает решение, кто-то старается подслушать правильный ответ...</p>
<p><br></p><p><strong>Проверьте себя:</strong></p><p>Попробуйте решить пример в уме, стоя перед зеркалом. </p><p>Какое выражение лица будет у вас?</p>
<p>Сын батрачки Коля Богданов однажды пришел в Татевскую народную школу. Учитель разглядел в нем способности к рисованию и отправил учиться — сначала в иконописную мастерскую при Троице-Сергиевой лавре, а затем в Московское училище живописи, ваяния и зодчества (МУЖВЗ), и выплачивал ему стипендию. Позднее художник присоединил к своей фамилии название родного уезда. Сергей Александрович всю жизнь опекал своего питомца, поддерживал с ним переписку. </p>
<p>А изображение сельской школы, крестьянских детей, тянущихся к знаниям, стало одной из основных тем в творчестве известного художника Богданова-Бельского.</p>
<p>С тех пор изменились и школа, и дети, ушли в прошлое многие бытовые детали, но удовольствие и азарт, которые испытывают мальчишки, самозабвенно решающие в уме трудную задачу, до сих пор близки и понятны всем, кто любит и хочет учиться.</p>